人类绘图行为总是早于文字之前，也即是文字最初是由一些形状、图形组合起来的，就像是甲骨文的产生。不同的动作图形、形状组合成了不同的文字含义，固定沿袭下来，就成为了现在各种事物的称谓及内涵。莽莽苍苍的远山，不过几根长短线的组合；光照四方的太阳，不过是一个圆圈中的一个点；这其中的纵横演变、提括概略的历史变幻自不必说。单就这几根扭扭捏捏、弯弯转转的线条，汇合成的、万转而言，总显得那么奇异诡谲。原生的属性、派生的特长和互文的广度总是绞揉在一起，变构成一幅幅百像，诠释出变化莫测的沧海桑田。总在猜想绘图行为至此，古代人类能把形概略到如此程度，总是要费些。那些琢刻在悬崖峭壁、突兀巨石之上的群鹿、羚羊、飞鸟、游鱼、野牛等都出来，古拙，率性天成。这些巨石上的涂绘，会是人类即兴的记录？收获数量的统计？动物？胜利者狩猎的兴奋？对重大节日的纪念？对王者的？对人类战胜动物的？对运动的描摹？对速度的记忆？亦或是对深沉的涂绘？曲折的线条传达了丰富的表现和心理托付。随着岁月的变迁，深琢石面上的刻痕偶有褪色，也验证了莽莽苍苍岁月的留痕。洪荒系列就是对这亘古刻琢岁月的展现，力图再现远古艺术的幽深之境。
2003年9月考入沈阳师范大学美术与设计学院油画专业就读全日制研究生 并于2006年7月毕业获硕士学位
2010年为中国文联出版社 张道宁著 《埋在地下的神线年博士论文已开题《动画的伦理学研究》20万字整理中
2006—2011年《动画运动规律的艺术价值再探讨》等5篇论文在国家级艺术类核心期刊《美术大观》发表
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