“相信讲好一门课比写好一篇论文重要的人，今夜死去了。”四川大学教师周鼎，这个自嘲无名、无德的教书匠，因在网上公布了一篇言辞激烈的《自白书》，中国高等教育中的沉疴，而“始料不及”的上了头条，成为网上话题人物。
周鼎，历史学博士，四川大学历史文化学院。他深受全校学生欢迎，选课人数差不多能把系统给搞崩溃掉。可是，就是这样一名优秀的教师，在晋升职称时却落败，原因在于没有达到科研、论文的硬指标——迄今只写了一本半书、发表了四五篇论文。其获得的教学荣誉反而有一种羞辱的意味——你看，上课上得好怎么样？
2014年23日晚23时，他的自白书在人人网一发布，迅速引起围观、热议。24日，他经历了他人生中最火的一天。宁鸣而生，不默而死——周鼎的“自白书”。
有很多来刷分的人来找我，让我给个高分，我问为什么啊？“因为我要出国！”还理直气壮，其实这种人有什么了不起。面对这种大学的怪象，我唯一的安慰是;幸好这种人马上就要出国了，不会骗中国人了，而是去骗外国人了！
周人（指周朝祖先）比较老实，就像我一样。
在满天都是浮云的现代社会里，我依然看到了道的存在。
人生最幸福的事是下班后打打小麻将、累了看看小（小是幸福的象征），饿了吃串串火锅。我们的愿望很简单，如果两三千年前的所说的话是的话，其实我真的想被一回，我真的不想去关心地沟油、三聚氰胺、黑心棉……
你怜惜花的美丽，可你必须允许她的落下，不然果子如何长出？果子你也不能让它长挂树上，不然种子如何出来？有爱的存在就必然是偏爱，所以说真正的有情是无情、绝情！道是无情却有情嘛！
比起来，现在的学生更喜欢庄子，原因之一可能是大家常常自称。
中国人常常自称，骂别人孙子，可是自己在社会生活中又时常自觉不自觉装孙子。老装（庄）孙子，字里字外概括尽了中国式的“智慧”。
周老师认识不少人，这里面当然比活人多。所以我说话一般比较放肆，因为不管我怎么说，他们都不会爬出来找我的麻烦。
庄子是我认识的最聪明的中国人，它能从抢盐的李老汉、卖菜的张大妈身上看出高超的智慧。
“我们的祖国是花园”要改成“我们的祖国是幼儿园”，因为只有在幼儿园的世界里才会有人去抢盐，并且抢了还不知道为什么要抢。
泪水、湖水、井水、雨水、杯中之水，都是水，可是我们往往只看到其中的差别。我们不否认事物之间的差别，但是我们更需要强调其平等价值的内涵。
是真名士自风流。名士无关才华，痛饮酒、熟读离骚，更在于那种“如风之飘，如水之流，不立故常，自在适性”的气质。
刘伶一喝酒就裸奔，上无牵无挂，身体上一丝不挂。对于这样一位能喝能侃、能磕能疯的名士，我们到底是羡慕还是同情？
我在讲古代史和近现代史时都发现：父亲早死的人都成才了。如果你觉得你不够成功，其实你可以和父亲仔细探讨这个问题。
“嵇康醉如玉山之将崩”，就算崩了也是玉山呐，不是不高山，也不像我们有一些人一醉就露出了骨子里的猥琐！
如果李白住在你隔壁，你肯定要被他整疯。他一喝就醉，动不动就“岑夫子，丹丘生……”的狂喊，还到处写诗，纸写没了就往衣服上写，衣服写满了就往墙上写，写着写着能写到你家的墙上。你不打110才怪！
嵇康人又高又帅，赤裸着半身，在那打铁，人一看，狂呼“好啦”。旁边还有一位后来写了《思旧赋》的向秀在旁边拉风。这就是绝配啊！搁今天也绝对拉风。
现在有一些人常说我爸怎么样、我爷爷怎么样。就算是你爷爷的爷爷又怎么样？还不是在地下躺着！
苏轼很有太后运。好几次一帮大臣使下决心把苏轼贬到很远的地方、盼着他就死在天高远的山旮沓，但是他还没死，倒先死了，于是太后就把他招了回去。
四川人要出名，只有往外跑，越远越好，并且跑了就不回来。比如说李白、陈子昂、苏东坡、……所以大家也往外跑，最好这时候就跑，最起码也得跑出这个教室吧？
比起古人，我们有机，游玩时常常只顾着，这里对准照一下，那里瞄准再照一下，像偷猎一样，这是我们的幸与不幸。我们有了更多的回忆，却只能在照片里回忆。
现在景区里到处有人写（到此一游），有一次我上厕所都看到了，我就想，你这是在哪儿游呢？粪坑？
即使是野花一般的生命，也会绽放出生命的美，这就是“凡物皆有可观”的一种解释。
苏轼在失意时还有诗、还有酒，可以诗酒趁年华，反观我们，除了所谓的事业外，还有多少可以安慰心灵的东西？
川大学生要有一种“放眼天下、舍我其谁”的胸怀，管他北大、剑桥，出来的叫牛人，那剑桥出来的叫什么？
那么多海誓山盟的诺言，转眼就成为一场风花雪月的往事！
社会最怕的不是没有文化，而是有了文化还要当。
四川的丧礼很华丽，到了半夜鬼魂都不会寂寞，因为有那么多的人陪着她，稀里哗啦的——打麻将。